Posts

Pintu Ismail

Sebaik menjejakkan kaki ke bumi Makkatul Mukarramah, Pembimbing Jemaah Umrah Amani Februari 2019, Ust Johari Abdul Wahab menasihatkan para jemaah untuk memanfaatkan Pintu Ismail semaksimumnya ketika memasuki Masjidil Haram. Menurut beliau, banyak kelebihan pintu ini yang jarang diketahui ramai.

Antara kelebihan Pintu Ismail ini adalah ianya menjadi pintu keluar dan masuk para Imam. Jemaah berpeluang melihat Imam Masjidil Haram dengan lebih dekat dan memerhatikan bagaimana Petugas Masjid mengiring masuk dan keluar para Imam.

Selain itu, disebabkan kelebihan pahala luar biasa, Ust Johari sering mengingatkan para jemaah untuk tidak sesekali meninggalkan solat jenazah yang akan dilakukan setiap kali selesai solat fardhu. Beliau sendiri juga jarang sekali ketinggalan untuk mengusung jenazah yang telah disolatkan untuk diangkat ke kenderaan masjid sebelum dihantar ke tanah perkuburan. Malah, beliau akan sering kelihatan mengusung jenazah yang pertama di barisan hadapan sekali.

Pembimbing sering mengingatkan jemaah akan sebuah hadith daripada Abu Hurairah radhiAllahu ‘anhu, Nabi sallaAllahu ‘alaihi wasallam bersabda:

مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ ‏”‏‏.‏ قِيلَ وَمَا الْقِيرَاطَانِ قَالَ ‏”‏ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ ‏”‏‏.‏

“Sesiapa yang menyaksikan jenazah sehingga dia mensolatkannya, maka dia akan memperolehi 1 qirath. Sesiapa yang menyaksikan jenazah sehingga jenazah dikebumikan, maka dia mendapat 2 qirath. Baginda ditanya, ‘Apakah 2 qirath itu?’ Baginda menjawab, ‘Seumpama 2 gunung yang besar.’”
[Sahih al-Bukhari, Kitab al-Janaiz, no: 1325; Sahih Muslim, Kitab al-Janaiz, no: 945]

Semalam, para jemaah berpeluang mengusung jenazah di dalam pakaian ihram. Hari ini, para jemaah berpeluang mengusung jenazah dari Malaysia.

Agaknya, siapa pula yang akan mengusung kita nanti?

#AmaniTravel

[TRIP UMRAH]

#Umrah dan ziarah trip 10 Feb bimbingan Ustaz Johari Abdul Wahab.

#UMRAH bersama Amani Travel. Lihat pakej kami di

https://www.amanitravel.com.my/umrahhujungtahun/
https://www.amanitravel.com.my/umrahhujungtahun/
https://www.amanitravel.com.my/umrahhujungtahun/

Atau hubungi kami di whatsapp

http://daftarkanumrah.wasap.my/
http://daftarkanumrah.wasap.my/
http://daftarkanumrah.wasap.my/

Amani Travel
Teman Kembara Ibadah Anda

 9,476 total views

 Ihram      –       Towaf         –        Sa’ei       –      Cukur (lelaki) @ gunting(Wanita)

Ikuti cara mudah berikut untuk Melakukan Ibadah Umrah

1. Apabila BERIHRAM yaitu niat masuk dalam ibadah… Sunnah untuk orang yang hendak melaksanakan umrah mandi seperti mandi junub , memakai wangian paling harum di kepala dan janggutnya , tidak mengapa jika ia kekal selepas ihram…berdasarkan hadith dalam sohehain dari ‘Aisyah r.a beliau berkata

” Nabi saw apabila hendak melaksanakn umrah Baginda memakai wangian yg paling harum, kemudian aku melihat kesan wangian pada kepala dan janggut Baginda selepas itu”

Mandi ketika ihram sunat untuk lelaki dan wanita termasuk perempuan yang haidh dan nifas… ini kerana Baginda pernah menyuruh Asma’ binti Abu ‘Umais ketika beliau beranak melahirkan Muhammad bin Abu Bakar di Zul Hulaifah pada zaman haji wada’ lalu Baginda bersabda

” Kamu mandilah, pakailah tuala wanita dan lakukan ihram” HR Muslim dari Jabir r.a.

2. Kemudian selepas mandi dan mengenakan wangian, hendaklah memakai pakaian ihram, sarung dan kain meliputi tubuh untuk lelaki manakala perempuan boleh memakai apa saja pakaian yg tidak berhias, tidak memakai niqab, tidak menyarungkan 2 tangan.
Kemudian masing-masing menunaikan solat fardhu jika tiba waktunya, jika tidak solat 2 rakaat sunat wudhu.
Setelah selesai solat,hendaklah mengucapkn talbiyyah….

لبيك عمرة، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك.

Ini adalah talbiyyah Nabi… kadang-kadang ditambah
لبيك إله الحق لبيك

Sunnah untuk golongan lelaki mengangkat suara kerana terdapat hadith as Sa’ib bin Khallad r.a bahawa Nabi s.a.w bersabda

” Aku didatangi oleh Jibril lalu menyuruhku supaya memerintah para sahabatku mengangkat suara mereka dengan ucapan Tawheed dan talbiyyah ” HR lima orang Imam.

3. Mengangkat suara dengan ucapan talbiyyah- adalah menzahirkan syi’ar-syiar Allah dan mengisytiharkn Tawheed…Adapun wanita maka tidak boleh mengangkat suara ketika talbiyyah atau membaca zikir-zikir yang lain. Maksud ucapan talbiyyah ialah ” Kami menyahut panggilanMu ya Rabb dan tetap untuk mematuhiMu…Ini kerana Allah menyeru hamba-hamba Nya diatas lidah dua Nabinya.

Salaam keatas kedua-duanya.

: { وَأَذِّن فِى النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَميِقٍ مِن كُلِّ فَجٍّ عَميِقٍ لِّيَشْهَدُواْ مَنَـفِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ فِى أَيَّامٍ مَّعْلُومَـتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِّن بَهِيمَةِ الاٌّنْعَامِ فَكُلُواْ مِنْهَا وَأَطْعِمُواْ الْبَآئِسَ الْفَقِيرَ }.

Jika sekiranya orang yang ingin melaksanakan umrah bimbang adanya halangan menyekat dari menyempurnakan ibadahnya sakit atau sebab-sebab lain,
Makan disunatkan membuat syarat ketika niat ihram dengan mengucapkan;

« إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني»، أي : إن منعني مانعٌ من إتمام نُسكي

Jika ada perkara yang menghalangiku maka aku akan tahallul dimana aku terhalang.

Patut bagi orang yang sedang berihram memperbanyakkan ucapan talbiyyah kerana ia merupakan syiar dalam bentuk ucapan khususnya ketika masa atau keadaan berubah seperti naik ke tempat tinggi, menuruni cerun, tibanya waktu malam atau siang hari…Hendaklah diteruskan ucapan talbiyyah bermula niat ihram sehingga memulakn tawaf…

 

4. Ketika haji sehingga melontar jamrah pada hari raya.Apabila hampir sampai ke Mekkah,sunat mandi untuk memasukinya jika ada kemudahan.

Riwayat daripada Abdullah bin Umar r.a berkata ” Selalunya Nabi apabila hendak memasuki Mekkah Baginda masuk melalui thaniyyatul ulya di Batha dan keluar melalui thaniyyatul sufla” hadith muttafaq alaih. Apabila sampai di Masjid alHaram hendaklah mendahulukn kaki kanan ketika masuk dan mengucapkan;

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك، أعوذُ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبُسلطانه القديم من الشيطان الرجيم.

Hendaklah masuk dengan hati yang khusyuk dan tunduk juga merasa kebesaran Allah mengingati segala nikmat kurniaan Allah kerana dapat sampai ke RumahNya… seterusnya maju menghampiri Kaabah menuju ke Hajar aswad untuk memulakan tawaf. Janganlah mengucapkan; Aku berniat tawaf kerana ia tidak pernah daripada Nabi s.a.w …sedangkn niat itu tempatnya di dalam hati. Lalu menyentuh hajar aswad dengan tangan kanannya dan mengucupnya jika mudah… semuanya dilakukan kerana membesarkan Allah dan mencontohi Rasulullah bukannya mempercayai bahawa batu itu memberi manfaat atau mudharat…. itu semua hanya milik Allah.

Riwayat daripada Umar alKhattab pernah mengucup hajar aswad seraya berkata;

“Sesungguhnya aku tahu Engkau hanyalah batu tidak boleh memberi apa-apa mudharat atau manfaat, kalau bukan kerana melihat Rasulullah mengucupMu nescaya aku tidak akan pernah mengucupmu”

Jika susah untuk mengucup, hendaklah disentuh dengan tangan lalu diciumnya… Ibnu Umar pernah meriwayatkn Baginda menyentuh Hajar aswad dengan tangan lalu dikucup tangannya… beliau berkata; Aku tidak pernah meninggalkan semenjak aku melihat Rasulullah melakukannya.
Maka,jika tidak mudah menyentuhnya dengan tangan jangan bersesak-sesak kerana ia boleh menyakiti dirinya juga orang lain… kadang-kadang berlaku kemudaratan dan hilang rasa khusyuk dan keluar dari tujuan ibadah sebenar ketika tawaf …. berpunca dari perkara sia-sia ,pertengkaran serta perbalahan.

Cukuplah dengan cara membuat isyarat dengan tangannya walaupun dari kedudukan yang jauh…

Dalam hadith Bukhari mengikut riwayat Ibnu Abbas; Rasulullah pernah tawaf diatas unta , setiap kali Baginda sampai ke rukun Hajar aswad Baginda membuat isyarat kepadanya… dalam riwayat lain Baginda membuat isyarat dengan sesuatu yang ada bersamanya. Kemudian,dia memulakan pergerakan tawaf ke sebelah kanan sedang Kaabah berada di sebelah kirinya… setiap kali sampai ke rukun yamani hendaklah menyentuh@ menggosoknya jika senang tanpa mengucupnya. Jika tidak dapat, tidak perlu berasak-asak ..Janganlah melakukan istilam pada Kaabah kecuali Hajarul Aswad dan Rukun Yamani kerana kedua2nya masih kekal diatas binaan asal Nabi Ibrahim.Juga kerana Nabi Muhammad hanya istilam kedua-duanya sahaja.

Imam Ahmad meriwayatkn dari Mujahid dari Ibnu Abbas bahawa beliau tawaf bersama muawiyah. Maka Beliau mengusap semua bucu-bucu Kaabah..lalu ditegur oleh Ibnu Abbas; kenapa kamu juga mengusap 2 rukun shaamiy, sedangkn Baginda tidak melakukan perkara ini?lalu dijawab; tiada satu bahagian Kaabah ditinggalkan! Ibnu Abbas membalas; Sesungguhnya untuk kamu pada diri Rasulullah ada ikutan yangg baik…Lalu beliau mengaku; benar kata-kata mu.

Doa dan zikir ketika tawaf antara rukun yamani dan hajarul aswad ialah;

« رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الاٌّخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الاٌّخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ »

 

 

5. Adapun ketika berada di tempat lain ketika tawaf maka boleh membaca apa-apa zikir doa atau ayat-ayat Quran…justeru dijadikan ibadah tawaf Saei antara sofa Marwah dan melontar jamrah untuk menegakkan zikir kepada Allah . Sunnah untuk kaum lelaki pada tawaf qudum melakukan idhtibaa’ sehingga selesai dan ramal pada 3 pusingan pertama.

◊ Idhtibaa ialah; membuka bahu kanan dan meletakkan tengah kain ihram dibawah Ketiak dan hujung kedua-duanya diatas bahu kiri.

◊ Ramal ialah berjalan cepat dengan langkah yg dekat-dekat…

◊ Tawaf tujuh (7) pusingan bermula dan berakhir di hajar aswad …

◊ Tidak sah tawaf dalam hijir Ismail.

Setelah selesai 7 kali pusingan, majulah ke belakang Maqam Ibrahim seraya membaca ayat;

{ وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَآ إِلَى إِبْرَهِيمَ وَإِسْمَـعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَالْعَـكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ }،

6. Kemudian solatlah 2 rakaat dekat di belakang Maqam Ibrahim … jika tiada ruang Solatlah di mana sahaja walaupun jauh…. dibaca pada rakaat pertama selepas alfatihah surah قل يا أيها الكافرون dan rakaat kedua قل هو الله أحد selepas itu kembali ke mengucup hajar aswad jika mudah @ isyarat kepadanya sahaja.

7. Selepas itu, keluar ke tempat sa’ei untuk melakukan sa’ei… apabila hampir dengan sofa hendaklah membaca ayat ini;

{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ }،

Kemudian memanjat naik ke Sofa sehingga nampak Kaabah lalu menghadap Kaabah dan mengangkat 2 tangan memuji Allah dan berdo’a apa sahaja, di antara doa Baginda di sini ialah;

« لا إلـه إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير، لا إلـه إلا الله وحده أنجزَ وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده »،

Diulangi 3x bersela-sela dengan doa ditengah-tengah nya.

 

8. Kemudian turun dari Sofa menuju ke Marwah berjalan sehingga sampai ke tiang hijau hendaklah berlari sekuat yang boleh sehingga sampai tiang hijau kedua kembali berjalan seperti biasa terus naik ke Marwah menghadap kiblat dan mengangkat 2 tangan mengucapkn doa yg sama ketika di atas Sofa. Kemudian turun dari Marwah menuju ke Sofa berjalan di kawasan yang patut berjalan dan berlari di kawasan yang patut berlari lalu menaiki Sofa menghadap kiblat mengangkat 2 tangan dan membaca apa yg telah disebut… dalam sa’ei yang lain boleh dibaca zikir doa atau ayat-ayat Quran yg disukai…

Naik ke atas Sofa Marwah dan berlari antara 2 tanda hijau semuanya sunat bukannya wajib.

Apabila selesai 7x sa’ei… dari Sofa ke Marwah dikira sekali, dari Marwah ke Sofa dikira sekali,

 

9. Selesai sahaja saie, hendaklah kepala untuk lelaki atau pendekkan rambut..Lebih afdhal adalah cukur kecuali orang yg melakukan Haji tamattu’ yg hampir dengan hari arafah- maka afdhal gunting sahaja kerana Nabi s.a.w menyuruh sahabat Baginda ketika mereka sampai pagi keempat Zulhijjah bertahallul dengan menggunting sahaja. Adapun wanita, maka mereka hanya gunting sahaja sekadar seruas jari rambut dan tidak dibenarkan mencukur rambut.

Wajib mencukur semua rambut kepala berdasarkn firman Allah ” mereka mencukur kepala mereka dan menggunting” dan Baginda mencukur seluruh kepala Baginda lalu bersabda ” hendaklah kamu mengambil dariku cara ibadah haji dan umrah kamu”Begitu juga gunting merangkumi seluruh kepala. Dengan ini sempurnalah umrah dan telah tahallul sepenuhnya… menjadi halal dari seluruh larangan-larangan IHRAM.

 

 

Terjemahan oleh Ustaz Kamaruzaman

Pembimbing Umrah Amani Travel Sdn Bhd

 

 23,560 total views,  4 views today

 

Jemaah haji India dan Pakistan

Wajib terakhir sebelum meninggalkan Makkah ialah melakukan tawaf wada`.

Sabda Rasulullah saw:

لاَيَنْفِرَنَّ أَحَدٌ مِنكُم حَتَّى يَكُوْنَ آخِرُ عَهْدَهُ بِالْبَيْتِ

“Janganlah seseorang di antara kamu pulang melainkan mengakhiri ibadah hajinya dengan tawaf di Baitullah” [Hadits Riwayat Muslim dalam sahihnya]

Suasana Tawaf Wada`

Jika anda perasan, kebanyakan jemaah yang berada di Masjidil Haram adalah jemaah dari India dan Pakistan sehingga kita merasakan bahawa merekalah jemaah yang paling besar kuota hajinya, mungkin sangkaan ini betul, tetapi tidak dinafikan jemaah dari Indonesia juga tidak kurang bilangannya. Yang menjadikan mereka kelihatan ramai adalah kerana mereka akan berada di Masjidil Haram sepanjang hari bermula Subuh hingga Isyak tanpa pulang ke hotel, ada juga yang terus bermalam di masjid tanpa pulang. Boleh jadi kerana kedudukan hotel terlalu jauh kerana pakej ekonomi, itupun setelah berhempas pulas dan bergolok gadai ini menyempurnakan rukun Islam kelima. Alhamdulillah jemaah kita lebih bernasib baik berbanding mereka.

Situasi lebih yang menyayat hati ketika tawaf wada` apabila melihat jemaah haji dari India dan Pakistan, bila mereka tawaf wada`, airmata mereka mengalir deras, tangisan mereka macam anak-anak kecil. Kerana apa? Kerana mereka belum tahu bila lagi mereka akan dijemput ke tanah suci lagi. Adapun kita, sentiasa alpa dengan kelebihan dan kesenangan. Semoga Allah mengampuni kita semua.

Selamat Tinggal Makkah

 

 

Catatan Haji 1439H

Amani Travel Sdn. Bhd.

 5,140 total views,  4 views today

 

Bas Maalem dari Masjid Nabawi ke Quba`

Jika di Makkah para jemaah amat digalakkan memperbanyakkan tawaf sunat dan solat jemaah di Masjidil Haram. Manakala di Madinah, selain solat berjemaah, jemaah juga boleh mengambil peluang ke Masjid Quba’. Biasanya setiap pakej ada menyediakan ziarah ke Masjid Quba’. Tetapi tahukah anda? Sebenarnya jemaah haji mahupun umrah berpeluang pergi ke Masjid Quba’ untuk merebut fadhilat umpama serendah SAR5 untuk sehala perjalanan. Waktunya anda boleh tentukan sendiri, bermula seawal 5.00 pagi hingga 11.00 malam dari Masjid Nabawi.

Masjid Ali Abi Talib RA

Caranya mudah, anda hanya perlu ke gate no 7 (gate bab Salam) berhampiran Masjid Ali bin Abi Tholib. Di sana ada shuttle bus bernama Maalem (warna hijau seperti dalam gambar) ke Masjid Quba’ setiap hari. Bas bergerak setiap 15 minit.

Ada satu lagi pilihan ialah bas Hop On – Hop Off. Destinasinya hingga 11 tempat salah satunya ialah Masjid Quba’. Khidmat ini bukan sehaja ke Masjid Quba’, tetapi menziarahi sekitar Madinah bermula Masjid Nabawi>Al-Baqi’>Al-Manakha Square>Al-Salam Gate>Uhud>Al-Noor Mall>Sultanah Road>Masjid Al-Qiblatain>Khandak>Masjid Quba’>Al-Hijaz Railway Station.

Hanya SAR5 sehala

Route Bas Hoop On Hoop Off

Stesyen Ke 4 Al-Salam Gate

Penerangan tentang pergerakan bas

Ada 11 destinasi semuanya

قَالَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ، فَصَلَّى فِيهِ صَلَاةً كَانَ لَهُ كَأَجْرِ عُمْرَةٍ.

Ertinya: Dari Sahl bin Hunaif bahawa Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa telah bersuci (mengambil wuduk) di rumahnya, dengan sebaik-baik wuduk, kemudian mendatangi Masjid Quba’ lalu solat di dalamnya dua rakaat, maka baginya sama dengan pahala umrah.
[HR Ibn Majah]

Catatan Haji 1439H

Amani Travel Sdn. Bhd.

 

Jemaah haji Amani Travel yang mencuba sendiri perkhidmatan shuttle ke Quba`

 6,046 total views

Jemaah haji Amani Travel 1439H melontar hari 10 Zulhijjah

Saya ditanya berkali-kali mengenai mitos melontar jamrah. Adakah bermakna kita melontar syaitan? Kemungkinan sandarannya berdasarkan hadith Riwayat Ibnu Khuzaimah dgn sanad yang shahih dari Ibnu Abbas ra Nabi saw bersabda:

“Ketika Ibrahim as melakukan ibadah haji, Iblis menampakkan diri di hadapan beliau di jamrah Aqabah, lalu Ibrahim as melempari syaitan itu dengan tujuh batu kerikil, hingga iblis itu pun masuk ke tanah. Iblis itu menampakkan dirinya kembali di jamrah yang kedua, lalu Ibrahim as melempari syaitan itu kembali dengan tujuh kerikil, hingga iblis itupun masuk ke tanah. Kemudian Iblis menampakkan dirinya kembali di jamrah ketiga, lalu Ibrahim pun melempari syaitan itu dengan tujuh kerikil, hingga iblis itu masuk ke tanah. Ibnu Abbas kemudian mengatakan:


الشيطان ترجمون ، وملة أبيكم إبراهيم تتبعون
“Kalian merejam syaitan, tika melempar jamrah kalian mengikuti agama ayah kalian Ibrahim”

Maksud Ibnu Abbas disini ialah, syaitan merasakan sakit dan terhina bila melihat seorang mukmin mengingat Allah dan taat menjalankan perintah Allah dan bukannya bermaksud kita merejam syaitan dengan lemparan batu dan  seolah-olah  syaitan terikat di jamrah untuk kita lontar.

Cuaca yang panas bagai tidak terasa

Menuju kompleks JAmarat dari Khemah Muaisim

Jarak satu hala ke Jamarat lebih dari 2km

 

Allah swt berfirman:

وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَات
“Dan berzikirlah (dengan menyebut) Allah dalam beberapa hari yang berbilang (Al-Baqarah 203)

Lebih separuh perjalanan melalui terowong dan laluan berbumbung

Jemaah dari pelbagai negara menuju ke jamarat

Jadi, hikmah disyariatkannya melempar jamrah adalah untuk mengingat Allah swt, bukan sebagaimana keyakinan sebahagian jemaah haji yang mengatakan bahawa melempar jamrah adalah dalam rangka merejam syaitan.

Inilah ibadah yg mungkin sukar dimengerti, tetap wajib diimani.

Ceria selepas melontar pada 13 Zulhijjag dan menyempurnakan nafar thani

Ustaz Johari Abdul Wahab

Pembimbing Haji/Umrah Amani Travel Sdn. Bhd.
MINA  1439H

 9,171 total views,  12 views today

Hot!

Awas! Panas..

PAKEJ HAJI FURADA 1440H / 2019

Antara kenangan musim haji 1439 ialah cerita tentang kepala paip. Awas! Ianya panas, panas kerana benar-benar panas dan panas kerana menjadi tumpuan ramai. Jika anda melihat kepala paip ini, mungkin tiada apa yang menarik. Tetapi di Mina kepala paip ini yang menjadi kelansungan hidup jemaah haji sepanjang hari-hari tasyriq. Ia adalah sumber air panas yang membolehkan para jemaah menikmati bancuhan teh, kopi dan sebagainya. Mee segera yang tidak di pandang di tanah air menjadi hidangan paling enak hingga ada yang menjadikan kuah untuk makan dengan nasi. Ada juga yang bergurau mengatakan tidak sempurna haji jika tidak makan indomie di Mina. Kami memang dari awal menyedari keperluan ini membawa sedikit bekalan mee segera dari Malaysia, bukanlah untuk sepanjang musim, hanya bekalan sepanjang beberapa hari di Mina.

Selepas makan, minum air panas memang best

Makan nasi berkuahkan Indomie

Setiap maktab di Mina, menguruskan lebih kurang 3000-4000 ribu jemaah. Walaupun khemah bercampur dengan warganegara lain tetapi dapur tetap mengikut region masing-masing. Pada tahun ini kami berjiran dengan jemaah haji dari China, jika kita mengambil air panas untuk bancuh teh, kopi dan mee segera. Mereka rata-ratanya menggunakan air panas dicampur daun segar seperti pudina untuk dijadikan minuman. Katanya untuk menyejukkan badan. Sesuailah dengan cuaca panas di sana yang menjangkau 40 darjah celcius. Setiap kali menukar air panas, daun akan dilambakkan di tempat mengambil air panas.

Dedaunan

Jiran kami di Mina

Ada yang fasih berbahasa Arab

Bila pulang ke tanah air dan melihat kepala paip akan teringatkan suasana di Mina, Indomie dan daun jemaah haji dari China.

Maktab 35 yang menguruskan jemaah haji furada pada tahun 1439H

 

 

Suasana Melontar Jamrah

 

 

PAKEJ HAJI FURADA 1440H / 2019

PAKEJ HAJI FURADA 1440H / 2019

PAKEJ HAJI FURADA 1440H / 2019

Catatan Haji 1439H

Amani Travel Sdn. Bhd.

 8,335 total views